Напоследък доста често започна да се споменава невероятно явление, което поразява някои туристи, които идват в Париж или Йерусалим. Хората, които, изглежда, трябва да се насладят на гледките на тези невероятни градове и ентусиазирано да слушат водача, изведнъж се оказват дезориентирани, изпадат в състояние на делириум и психическо вълнение. Какво се случва с тях? Какво влияе толкова силно върху психиката на посетителите? Ще говорим за това по-късно в статията.
Трудно е да не забележите такъв турист
Парижани отдавна са свикнали (и дори донякъде уморени) с безкрайния брой туристи, минаващи през историческата част на известния град на влюбените. Никой не обръща внимание на посетители от различни страни, но понякога сред дисциплинираните и сериозни гости от Япония, които, между другото, особено обичат Париж, изведнъж има един, който се държиявно неадекватно.
Изглежда уплашен, блъска се, крещи нещо на езика си, опитва се да се скрие някъде и се плаши с ужас от всеки, който предложи да му помогне.
По правило всичко завършва с ескортирането на нещастния пациент до психиатричното отделение на болницата.
Откъде дойде Парижкият синдром
Благодарение на психиатъра Хиротаки Ота, който описа през 1986 г. странно психическо разстройство, което настига предимно туристи от Япония, нов синдром стана известен на целия свят.
Нещо повече, японското посолство в Париж дори откри единствена по рода си услуга за психологическа помощ, предлагаща я на туристи от Страната на изгряващото слънце, дошли във Франция. Оказва се, че чувствителните и уязвими японци преживяват истински културен шок в европейската столица, който за някои (а броят им достига 20 души годишно) води до истинско психическо разстройство, което с леката ръка на лекарите се нарича "Парижкият синдром".
Признаци на синдром на Париж
Споменатата патология се нарича от специалистите психоза и обикновено се проявява под формата на характерно главоболие, остро чувство на преследване, тревожност, депресия и леки халюцинации. Не са рядкост такива пациенти да имат агресивно отношение към французите. В тежки случаи може дори да има опити за самоубийство, които придружават много видове психични разстройства.
Симптомите, които се появяват при този синдром, също се изразяват катодереализация, проявяваща се в усещането за нереалност на всичко, което човек вижда наоколо, както и в деперсонализация (възприемане на себе си отвън, чувство на загуба на мисли, чувства и идеи).
Изброените прояви обикновено са придружени от вегетативни нарушения, изразяващи се в сърцебиене, изпотяване и световъртеж.
Защо този синдром се проявява и при японците
Да, психичните разстройства понякога се появяват съвсем неочаквано. И споменатият синдром служи като потвърждение за това. Както се оказа, всяко лято определен брой от милионите японци, посетили Париж, стават жертви на това мистериозно заболяване. И половината от тях, между другото, изискват хоспитализация.
Обяснението за този феномен беше намерено достатъчно бързо. Всичко е за съвкупността от физическото и психологическото състояние на туристите, които за първи път пристигнаха в столицата на Франция и откриха, че този град изобщо не е това, което са си представяли в ентусиазираното си въображение.
Обиколките до Париж могат да бъдат разочароващи
За всички чужденци Париж отдавна се е превърнал в символ на романтични мечти, изтънченост на вкуса и изтънченост в боравене. При споменаването му почти всеки си представя една от многото внимателно рекламирани снимки, която изобразява или малки кафенета с уютни летни зони с изглед към калдъръмена улица, или насипа на Сена, или известната Айфелова кула.
Японците също се оказаха на милостта на образа на мечтания град, ценен от местните медии. И благодарение на това, както се оказа,идеите за Париж сред обикновените японци са много далеч от реалността.
Снимките на телевизионния екран показват редове от украсени с цветя красиви къщи, сгушени една в друга в перспектива, но камерата не се насочва към мръсния паваж. И в резултат на това представяне чужденците, закупили обиколки до Париж, изпитват реални трудности да се адаптират към неговия истински, в никакъв случай елегантен и безоблачен живот. И между другото, те се чувстват виновни за това.
Два свята - две култури
Обяснението на проблема се крие в огромната разлика в културите, която не може да не засегне особено младите момичета, които, както беше отбелязано, най-често са жертви на синдрома на Париж.
Защото в този психологически сблъсък между Европа и Азия две крайности се изправят лице в лице:
- естествена срамежливост и скромност на японците и личната свобода на французите;
- Азиатското уважение доведе до предела и европейската ирония:
- сдържаност при изразяване на емоциите на гостите и бърза промяна в настроението на местните жители;
- силно развит колективизъм на японски туристи и преувеличен егоизъм на парижани.
Езиковите различия също могат да провокират парижкия синдром при японците - в края на краищата, дори и за тези, които знаят малко френски, може да е трудно да възприемат някои изрази, които просто нямат адекватен превод. А това от своя страна не само лишава човек от възможността да общува, но също така може да предизвика чувство на депресия и изолация отсреда.
Парижани и парижани изобщо не са бляскави
От казаното по-горе става ясен механизмът на възникване на описаното разстройство - това е несъответствие между истинския Париж и неговия бляскав образ. Постоянните стачки, мръсотия и честите кражби по улиците, доста неподредените парижани, както и навика им бързо да се забъркват в спор, предизвикват объркване сред сдържаните и учтиви японци. А сблъсъкът на отборния дух на азиатците и западния индивидуализъм води до загуба на познати ориентири и в резултат на това до засилено съмнение в себе си.
Според онези, които са преживели синдрома на Париж, посетителите са особено уплашени от факта, че местните жители се държат така, сякаш не виждат чужденци да се обръщат към тях отблизо. Това, както и студеното, непочтително отношение към обслужващите, довежда впечатлителните японци, свикнали с факта, че в тяхната страна клиентът винаги е посрещнат като благороден човек, до нервен срив.
Парижки синдром под въпрос
Въпреки факта, че темата се споменава редовно в Страната на изгряващото слънце, все още няма консенсус относно това дали синдромът на Париж наистина съществува.
Много японски психолози и психиатри поставят под въпрос съществуването му, вярвайки, че всичко това е просто много неуспешен опит за шега. Не е тайна, обясняват те, че някои хора са в състояние да се разпаднат психологически, напускайки обичайното общество. И това състояние може да се отдаде само на културен шок. Освен това е важно речта в тази ситуация да е по-честовсичко е за млади дами, които отиват в Париж за романтичната си мечта за изискана френска младеж.
И според индивидуалните наблюдения се оказва, че почти една трета от пациентите към момента на появата на синдрома вече са страдали от шизофрения. Следователно има всички основания да се предположи, че описаната по-горе клинична картина се дължи на обостряне на съществуващото заболяване. Въпреки че всичко това не отрича провокиращите факти.
Какво общо имат синдромът на Париж и Йерусалим?
Като аналог на това, което изпитват японските туристи, често се цитира друг синдром, който в медицината се нарича Йерусалим. Тя е призната за самостоятелно заболяване, след като работата на персонала на психиатричната болница Kfar Shaul, намираща се в Йерусалим, е публикувана през 2000 г. в едно от престижните международни медицински издания.
Нейните специалисти изучават синдрома от началото на осемдесетте и са натрупали интересен материал, потвърждаващ, че някои чуждестранни туристи, които най-накрая са пристигнали на мястото на мечтите си, губят усещането си за реалност и са потопени в състояние на психоза.
Характеристики на Йерусалимския синдром
Йерусалимският синдром, разбира се, има свои собствени характеристики. Една от тях е, че на нея са изложени хора от различни националности и принадлежащи към различни религиозни деноминации. Поклонниците, като правило, силно мечтаят да посетят светилищата, които затрупват Вечния град (и православни, католици, евреи и мюсюлмани могат да ги считат за такива) и веднъж там, тетрудно се справя с екзалтацията, причинена от близостта до емблематични места.
По правило наборът от основните симптоми, които придружават този синдром, винаги изглежда един и същ:
- пациентът е развълнуван и развълнуван;
- той се стреми да се отдели от тези, с които пътува и се движи из града сам;
- има натрапчиво желание да се измие, да се очисти - за това много често си взима душ и си реже ноктите;
- отказва храна и сън;
- от бял хотелски чаршаф пациентът се опитва да си направи тога;
- той крещи библейски редове, пее религиозни химни и се опитва да проповядва на другите.
За съжаление при Йерусалимския синдром има опасност, която някои пациенти представляват както за себе си, така и за другите. Наистина, в състояние на делириум, те могат не само да си представят себе си като един от библейските герои, но и да се опитат да унищожат онези, които се смятат за врагове.
Кой може да е в риск
Медици, изследващи описания проблем, стигнаха до заключението, че почти 90% от тези, които реагираха толкова бурно на посещението на Вечния град, са имали някакво психично разстройство още преди пътуването до тук.
Ерусалимският синдром заплашва хора с висока емоционалност и внушаемост, които, реализирайки мечтата си, се намират в състояние на религиозен екстаз, в някои случаи преминаващ в психоза.
Той, както в случая със синдрома на Париж, се характеризира с деперсонализация и дереализация. Но ако в първия вариантпсихозата засяга най-често младите момичета, тогава и мъжете, и жените са еднакво засегнати от болестта (което, между другото, не им пречи да се идентифицират с мъже светци).
Най-често, както отбелязват изследователите, пристъпите на неадекватно поведение се случват близо до Стената на плача. Постоянно има много хора, които се молят, сред които почти винаги можете да видите човек в истеричен пристъп.
Тези болести лекуват ли се
Както Парижкият синдром, така и подобният Йерусалимски синдром, за щастие, са краткотрайни. Лудостта продължава не повече от две седмици, след което няма и следа от симптомите, а споменът за най-острите прояви на тези неразположения не се запазва. Човек, който е преживял някой от описаните синдроми, продължава да живее нормален живот, никога повече да не изпитва нещо подобно.
Лечението на такива пациенти, като правило, включва бързото им отстраняване от провокиращи ситуации, както и освобождаване от психологически и физически стрес, което помага за намаляване на емоционалния стрес и прави възможно мобилизирането на вътрешни ресурси. Терапията в много случаи може да се провежда амбулаторно.
Но психопатологичните синдроми трябва не само да бъдат спрени, но и впоследствие да се извършат задължителни рехабилитационни мерки за пациента. Важна роля в това се отдава на психокорекцията, с помощта на която на пациента се помага да „преработи“травматични спомени, да намали стреса и да оптимизира емоциите. И ако проявата на синдрома не се основава напсихично заболяване, тогава ще бъде възможно да се говори с увереност за пълното възстановяване на човек. Е, поне до следващото пътуване!
